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军事名言“将在外,君命有所不受”出自( )。
“将在外,君命有所不受”,出自《孙子兵法.九变篇》。意思是指将领远征在外可以应急作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命,怕是贻误战机)。现代引申义为在职场中,由于特殊情况或突发状况,员工先自行应变处理善后,事后再请示汇报的情形。
出自《孙子兵法》九变篇。这句话的意思是实地打仗的将可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。白话翻译:将领远征在外可以应急作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
出自:春秋时期兵法家孙武创作的《孙子兵法》其中的《九变篇》,原文如下 孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地合交,绝地无留,围地则谋,死地则战,涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。
出处 春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》:城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。司马光·宋·《资治通鉴》:五十七年(癸卯,前258)将在外,君令有所不受。
1、水因地而制流,兵因敌而制胜。出自春秋·孙武《孙子兵法·虚实篇》。水会因为地势的高低选择其流向,用兵也要根据敌我的情况采取相应的策略。孙子强调用兵作战要不拘常法、临事适变、从宜而行。其核心是灵活性问题。将在外,君命有所不受。出自春秋·孙武《孙子兵法》。
2、乱生于治,怯生于勇,弱生于强。出自《孙子兵法·兵势第五》。【译文】双方交战,一方之乱,是因为对方治军更严整:一方怯懦,是因为对方更勇敢。一方弱小,是因为对方更强大。兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。出自《孙子兵法·始计第一》。
3、夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。
4、故知战之地,知战之日,则可千里而会战;不知战之地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎! 以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜哉! 故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。
5、水因地而制流,兵因敌而制胜 ——《孙子兵法虚实篇》意思是说,水在流动的时候,它会根据地形而选择流淌的方向,遇到高处它就退,遇到阻碍它就绕开。用兵也是一样的道理,没有固定不变的套路,而是要根据地形的变化来选择自己的战术。
6、以下是孙子兵法中的名句 兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。知可以战与不可以战者,胜。善用兵者,避其锐气,击其惰归。兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之。
出自:春秋时期兵法家孙武创作的《孙子兵法》其中的《九变篇》,原文如下 孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地合交,绝地无留,围地则谋,死地则战,涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。
军事名言“将在外,君命有所不受”出自( )。
出自《孙子兵法》九变篇。这句话的意思是实地打仗的将可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。原句为“途有所不经,城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。白话翻译:将领远征在外可以应急作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
“将在外,君命有所不受”,出自《孙子兵法.九变篇》。意思是指将领远征在外可以应急作战,(胜败乃一瞬间之事,战机不可失)不必事先请战或等待君主的命令再战(如再请命,怕是贻误战机)。现代引申义为在职场中,由于特殊情况或突发状况,员工先自行应变处理善后,事后再请示汇报的情形。
军事名言将在外君命有所不受出自《孙子兵法》。《孙子兵法》,又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为兵学圣典。现存共有六千字,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
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