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己所不欲,勿施于人,出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。
欲: 希望 ;勿:不要;施:施加。自己不 愿意 的,不要加给 别人 。 成语出处: 《论语·颜渊》:“ 己所不欲,勿施于人 。在邦无怨,在家无怨。” 成语例句: 同一 不知 ,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非 己所不欲,勿施于人 之 恕道 也。
己所不欲,勿施于人的意思:自己不愿意的或不需要的,不要施加给别人。解析:欲是想,愿意;勿是不要;施是施加,给予;于是给。读音:jǐ suǒ bù yù ,wù shī yú rén。出处:《论语·颜渊》:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。
“己所不欲,勿施于人”的意思是:自己不愿意要的,不要强加于别人。可进一步引申为:自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。也就是,要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或自己本身也做到和别人一样了,那么提出的要求才会心安理得;可通俗理解为,自己做不到,就不能要求别人去做到。
已所不欲,勿施于人意思是说、无论做什么事都要推已及人将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。自己不想要的东西,切勿强加给别人。
己所不欲,勿施于人是一个汉语词语,意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。
1、己所不欲,勿施于人,出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。
2、欲: 希望 ;勿:不要;施:施加。自己不 愿意 的,不要加给 别人 。 成语出处: 《论语·颜渊》:“ 己所不欲,勿施于人 。在邦无怨,在家无怨。” 成语例句: 同一 不知 ,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非 己所不欲,勿施于人 之 恕道 也。
3、“己所不欲,勿施于人”是一个汉语词语,意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。这是一个处理人际关系的重要原则,也是我们在日常生活中应该遵循的道德准则。具体来说,这句话的意思是我们应该尽量避免给别人带来不愉快或者伤害,尤其是当别人也对我们有同样的感受或者期望时。
4、己所不欲,勿施于人是一个汉语词语,意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。出自战国孔子的《论语-颜渊篇第十二章》。原文 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”译文 仲弓问怎样做才是仁。
欲: 希望 ;勿:不要;施:施加。自己不 愿意 的,不要加给 别人 。 成语出处: 《论语·颜渊》:“ 己所不欲,勿施于人 。在邦无怨,在家无怨。” 成语例句: 同一 不知 ,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非 己所不欲,勿施于人 之 恕道 也。
己所不欲,勿施于人是一个汉语词语,意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。出自战国孔子的《论语-颜渊篇第十二章》。原文 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”译文 仲弓问怎样做才是仁。
已所不欲,勿施于人的意思是:不管做什么事情,都不要将自己的想法强加到别人身上。这句话也是在告诉我们不管做什么事情都要学会换位思考,将心比心。 这句话出自《颜渊第十二》仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
己所不欲,勿施于人,出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。
己所不欲,勿施于人是一个汉语词语,意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。
已所不欲,勿施于人意思是说、无论做什么事都要推已及人将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。自己不想要的东西,切勿强加给别人。
“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”。
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。己所不欲,勿施于人,出自《论语-颜渊》,《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。原文出处:子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎? 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。
1、己所不欲,勿施于人,出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。
2、“己所不欲,勿施于人”是一个汉语词语,意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。这是一个处理人际关系的重要原则,也是我们在日常生活中应该遵循的道德准则。具体来说,这句话的意思是我们应该尽量避免给别人带来不愉快或者伤害,尤其是当别人也对我们有同样的感受或者期望时。
3、己所不欲,勿施于人是一个汉语词语,意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。出自战国孔子的《论语-颜渊篇第十二章》。原文 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”译文 仲弓问怎样做才是仁。
4、欲: 希望 ;勿:不要;施:施加。自己不 愿意 的,不要加给 别人 。 成语出处: 《论语·颜渊》:“ 己所不欲,勿施于人 。在邦无怨,在家无怨。” 成语例句: 同一 不知 ,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非 己所不欲,勿施于人 之 恕道 也。
5、“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”。
1、己所不欲,勿施于人,出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。
2、“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”。
3、己所不欲,勿施于人是一个汉语词语,意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。出自战国孔子的《论语-颜渊篇第十二章》。原文 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”译文 仲弓问怎样做才是仁。
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