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人非生而知之者,孰能无惑翻译:人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?这句话出自韩愈的《师说》。节选:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
意思是:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?出处 唐.韩愈《师说》作品原文(节选)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?这告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。原文 古之学者(1)必有师。师者,所以传道受业解惑也(2)。
句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。出处 唐朝文学家.韩愈《师说》。原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑翻译:人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?这句话出自韩愈的《师说》。节选:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?意思是说:人不是生下来就啥都知道的,又有哪个人会没有疑惑?这句话说明了一个人需要学习的重要性!一个人如果不学习,这个人或许就啥也不知道!难怪古人创造了“知识”这个词语。
1、人非生而知之者,孰能无惑?意思是人类并非生来就具备知识,那么又有谁能够没有疑惑呢?这句话包含了两个重要的思想观点。首先,它指出人类不是天生就拥有所有的知识和智慧。
2、人非生而知之者,孰能无惑?意思是:人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
3、意思是古人说:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。出自:唐代韩愈《师说》原文选段:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
4、意思是:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?出处 唐.韩愈《师说》作品原文(节选)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
5、意思是:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?出处:唐代文学家韩愈《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
1、原文是:人非生而知之者,孰能无惑?直译为:人不是生下来就知道各种知识与道理的,谁能够没有疑惑呢?韩愈想表达的意思是:既然我们对世界与自身一无所知,就需要不断学习,向懂行的老师请教。
2、译文古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不能解开。
3、这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。中文名 人非生而知之者,孰能无惑 出 处 唐朝文学家韩愈的《师说》注 释 孰:谁。
4、人非生而知之者,孰能无惑翻译:人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?这句话出自韩愈的《师说》。节选:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
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