后人哀之而不鉴之意思 后人哀之而不鉴之的意思

今天很高兴给各位分享后人哀之而不鉴之意思的知识，其中也会对后人哀之而不鉴之的意思进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也的...
• 2、(曹孟德)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。如何翻译?
• 3、秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也的...

秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也的意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。

意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处：《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。

原句是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”意思是：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

(曹孟德)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。如何翻译?

翻译：如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出自：唐 杜牧《阿房宫赋》原文选段：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。

可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢！何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。

翻译：我纵横天下三十多年，灭掉了很多割据势力，只剩下江东孙权、西蜀刘备还没剿灭。我现在病危了，不能再跟你们(指托孤的大臣们)共同完成大业，现在我把我的后事托付给你们。(众大臣好的。)我的大儿子曹昂，是刘氏生的，不幸早年就死在了宛城。现在我剩下了四个儿子，都是卞氏生的：曹丕、曹彰、曹植、曹熊。

秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

1、意思是：秦王朝灭亡得太迅速，秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。

2、秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也的意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。该句出自唐代杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》原文：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。

3、此句出自杜牧的《阿旁宫赋》。译文：秦国人没有空暇来哀怜自己，后世人哀怜它，可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴，也让后世人又来哀怜后世人。

4、意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。出自杜牧《阿房宫赋》。

5、则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。

高三，不只是奔跑的终点，更是梦想起飞的跑道，坚持到底，你就是那位翱翔在蓝天的雄鹰，咱们今天关于后人哀之而不鉴之意思和后人哀之而不鉴之的意思的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站的高三复习栏目。高三是人生的一段旅程，也是你未来的基石.