德不孤必有邻出自哪（德不孤必有邻出自哪部）

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本文目录一览：

• 1、德不孤必有邻出自哪关于德不孤必有邻的出处
• 2、德不孤必有邻出自于哪里
• 3、德不孤必有邻出自哪?
• 4、德不孤必有邻出自哪

德不孤必有邻出自哪关于德不孤必有邻的出处

德不孤必有邻出自《论语·里仁篇》。原句为子曰：“德不孤，必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤，必有邻 德，以有比较、合道义而存在。

德不孤必有邻出自《论语·里仁篇》。原句为子曰：“德不孤，必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

德不孤必有邻出自《论语》。俗话说远亲不如近邻，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件。从这个角度来说，邻就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。

德不孤必有邻这句话出自《论语.里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有邻。”（德，仁道的体现。本色天然，不假修饰）。意思是说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。

德不孤必有邻出自于哪里

1、“德不孤必有邻”这句话出自《论语》。更详细地说，这句话出自《论语·里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有邻。”拓展延伸：“德不孤，必有邻”。可翻译为：有德之人并不孤单，必然有人与他相伴。

2、“德不孤必有邻”这句话出自小学语文一年级。出自《论语·里仁篇》。原句为子曰：“德不孤，必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德，以有比较、合道义而存在。

3、就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。有仁德修养的人，就会有至高的思想境界，也就是孔子所说的最高美德的人。

4、德不孤必有邻出自《论语？里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有邻。”拓展延伸：“德不孤，必有邻”，可翻译为：有德之人并不孤单，必然有人与他相伴。分析：【德不孤，必有邻】德，以有比较、合道义而存在。

5、德不孤必有邻出自《论语·里仁》。“德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》，所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。孔子说，这是因为“必有邻”。

德不孤必有邻出自哪?

德不孤必有邻出自《论语》。俗话说远亲不如近邻，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件。从这个角度来说，邻就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。

德不孤必有邻这句话出自《论语.里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有邻。”（德，仁道的体现。本色天然，不假修饰）。意思是说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。

德不孤必有邻出自《论语·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单。

德不孤必有邻出自哪

德不孤必有邻出自《论语》。俗话说远亲不如近邻，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件。从这个角度来说，邻就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。

德不孤，必有邻出自《论语·里仁》。意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤，必有邻出自哪里 德不孤，必有邻出自《论语·里仁》。

德不孤必有邻出自《论语·里仁篇》。原句为子曰：“德不孤，必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

德不孤必有邻出自孔子的《论语里仁》。意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。出处 《论语里仁》：子曰：德不孤，必有邻。可翻译为：有德之人并不孤单，必然有人与他相伴。

“德不孤必有邻”这句话出自《论语》。更详细地说，这句话出自《论语·里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有邻。”拓展延伸：“德不孤，必有邻”。可翻译为：有德之人并不孤单，必然有人与他相伴。

德不孤必有邻出自《论语·里仁》。“德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》，所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。孔子说，这是因为“必有邻”。

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