分封制与宗法制的简单介绍

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本文目录一览：

• 1、分封制与宗法制都是什么
• 2、为什么说宗法制和分封制互为表里
• 3、西周分封制和宗法制的内容、特点是什么?二者关系怎样?
• 4、分封制与宗法制的区别与联系分别是什么?
• 5、“分封制与宗法制互为表里”,哪个为“表”,哪个为“里”?

分封制与宗法制都是什么

1、分封制，即古汉语“封建”的原始含义；古文献中之“封建”即“分封制”，是中国古代分封诸侯的制度。宗法制度亦称宗法制，古代维护贵族世袭统治的一种制度，宗法制是以血缘宗族关系来分配政治权利、维护贵族统治的制度。

2、分封制是西周王朝巩固统治的重要措施，是周人对被征服土地和人民实行统治的一种措施。分封制是周武王将功臣封于各地，还有先朝贵族成为诸侯，和没有血缘没有太大关系。

3、可见，以嫡长子继承制为核心的宗法制是分封制的核心和纽带。

为什么说宗法制和分封制互为表里

“分封制与宗法制互为表里”，分封制为“表”，宗法制为“里”：嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了“周天子、诸侯、士大夫、家臣”这样的等级。

法制是西周分封制在政治制度方面的体现。宗法制的核心内容是地长子继承制。嫡长子与分封下去的众子有双重关系，再亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。

因而，分封制是建立在宗法制基础之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。

有观点认为，分制与宗制互为表里这个说法是不对的。宗法制是分封制的基础（宗制既可用在家，又可用在国），分封制是宗法制的体现。 （政治方面的体现）二者的关系为，相辅相成，相互补充，缺一不可。

这样来说的话，分封制是宗法制的一个政治体现，就是亚当和夏娃一样，是有了亚当才有夏娃，夏娃只是亚当的只骨头罢了。

宗法制是周代分封制的基础，是西周政治的典型特征。它是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度。

西周分封制和宗法制的内容、特点是什么?二者关系怎样?

概括而言，“宗法制度”，是西汉政治体制的主要内容；“分封制，则是“宗法制度”的关键构成部分和贯彻落实的关键措施。所说“宗法制度”，就是指创建在父系社会亲属关系基本上的职权和遗产继承的政治体制。

分封制的特点 扩大疆土加强统治 形成了四级等级序列（天子-诸侯-卿大夫-士）天子有至尊权威，政权也有松散趋于严密 宗法制的内容 1按血缘关系划分大宗小宗。

分封制的内容：周武王将功臣，王族，先代贵族分封于各地，使他们成为诸侯。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。

西周分封制的特点：神权与王权结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

分封制与宗法制的区别与联系分别是什么?

1、分封制是外在形式，宗法制是内核。（1）、分封制形成了国家的政治体系、层级秩序、中央与地方的关系，是典型的政治形式。（2）、宗法制为分封制贯彻了崭新原则的宗族传统观念，使这个等级秩序能够建立并得到稳固。

2、在分封中，授民授疆土是分封的核心内容.宗法制是西周统治者创立的利用血缘关系的亲疏来维护政治关系的上下尊卑贵贱秩序的社会政治制度，是分封制和井田制的基础，是调整统治阶级内部权力、财产继承与分配秩序的原则。

3、宗法制和分封制都是一种继承制度，也就是指皇上去世之后，将由谁来继承皇上的皇位的制度。宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。

4、宗法与分封制度互为表里，相互联系，都是主要以血缘、姻亲为纽带的政治制度。并严格按照宗法履行对天子的义务。

5、区别：分封制是古代帝王分封诸侯的制度。周灭商以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为蕃屏。诸侯的君位世袭，在其封国内享有统治权，但对周天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务。宗法制是按照血统关系远近以区别亲疏的制度。

6、异同点 不同：分封制是古代帝王分封诸侯的制度。周灭商以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为蕃屏。诸侯的君位世袭，在其封国内享有统治权，但对周天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务。

“分封制与宗法制互为表里”,哪个为“表”,哪个为“里”?

①目的不同：分封制的目的是为了有效地统治辽阔的疆域；宗法制的目的是为了保证权力继承的规范有序，保证王权的稳定。

“分封制与宗法制互为表里”，分封制为“表”，宗法制为“里”：嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了“周天子、诸侯、士大夫、家臣”这样的等级。

“互为表里”的解释：甲为乙的外表，乙为甲的内里。

西周的分封制和宗法制体现了家国一体，注重血缘宗亲的特点。国即是分封制。家，宗族就是宗法制。而宗法制是维系分封等级制度的制度保障是里，分封制是表。宗法制嫡长子继位这条延绵不断。

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