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花木兰是中国南北朝时期一个传 说色彩极浓的巾帼英雄,她的故 事也是一支悲壮的英雄史诗。花 木兰是北魏人,北方人喜欢练武 。花木兰的父亲以前是一位军人 ,从小就把木兰当男孩来培养。
花木兰是南北朝时期的人。花木兰是从《木兰辞》里走出来的一个虚构女子,所以花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一。
]花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
隋朝。隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场一十二载,屡建功勋,无人发现她是女子,回朝后,封为尚书。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。
花木兰是南北朝。花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
1、花木兰是中国南北朝时期一个传 说色彩极浓的巾帼英雄,她的故 事也是一支悲壮的英雄史诗。花 木兰是北魏人,北方人喜欢练武 。花木兰的父亲以前是一位军人 ,从小就把木兰当男孩来培养。
2、花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一首悲壮的英雄史诗。花木兰的生平 是北魏宋州(今河南商丘虞城县)人。花木兰的父亲以前是一位军人,因此从小就把木兰当男孩来培养。
3、花木兰生平 花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一,她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。一说花木兰(412-502)是北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人。
4、花木兰:隋代人,花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场一十二载,屡建功勋,无人发现她是女子,回朝后,封为尚书。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。
花木兰其人其事仅限《木兰辞》中,纵观南北朝、隋唐诸史并无记载,所以其生卒年和故里有很大争议。据说花木兰是北魏人,北方人喜欢练武。花木兰的父亲以前是一位军人,从小就把木兰当男孩来培养。
花木兰是南北朝时代的。花木兰(412年-502年),别名木兰,中国古代巾帼英雄。北魏时期,北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。所以木兰代父从军,击败入侵民族。
花木兰是南北朝时期的人。花木兰是从《木兰辞》里走出来的一个虚构女子,所以花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一。
南北朝。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
南北朝。北魏时期,北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,无法上战场,家中弟弟年龄尚幼,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达十几年的军旅生活。
1、亳州说认为花木兰是汉朝人,早于北朝的木兰辞,符合逻辑。城郊有陵,并有多块石碑。 木兰亳州人之说主要有下列根据: (一)明代,由皇帝御批的《大明一统志》载:“木兰姓魏,亳州人。尝代父戍完(县),唐封孝烈将军”。
2、花木兰是南北朝时期的人。花木兰是从《木兰辞》里走出来的一个虚构女子,所以花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一。
3、南北朝。北魏时期,北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,无法上战场,家中弟弟年龄尚幼,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达十几年的军旅生活。
4、南北朝。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
5、花木兰是南北朝时期,现河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父老弟幼,木兰女扮男装代父从军十二年,屡建功勋。
6、花木兰的故事发生在魏晋南北朝时期北朝的北魏朝。诗中称天子为“可汗”,征战地点皆在北方,则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去,暮至黑山头”,“但闻燕山胡骑声啾啾”语。
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