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“诸”字在文言文中有之于,之乎的意思。字义 诸 形声。从言,者声。本义:辩,问辩。 同本义 又如:诸问(问辩)。 众;各。又。
众,许多:~位。~君。~侯。“之于”或“之乎”的合音:投~渤海之尾。犹“之”:“能事~乎?”。犹“于”:“宋人事资章甫适~越”。语助,无实在意义:“日居月~,照临下土”。姓。详细字义 〈动〉(形声。从言,者声。
在文言文中,“诸”字有以下几种意思:众;许多:诸位。诸君。诸侯。诸子百家。姓。“之于(於)”或“之乎”的合音:付诸实施(=之于)。数易其稿,而后公诸社会(=之于)。
众,许多:诸位;诸君;诸侯。“之于”或“之乎”的合音;投诸渤海之尾。犹“之”;“能事诸乎?”。犹“于”;“宋人事资章甫适诸越”。语助,无实在意义;“日居月诸,照临下土”。
诸的意思是: 作为代词时,意为“之”。常见于古文之中,如“吾与汝皆非其人也,诸君子之爱其人也。”这里的“诸”就是“他们”的意思。同时,“诸”也可以指代说话者自己或听话者自己,表示“我”的意思。如古诗文中常见的“吾与诸人共之”,其中的“诸”就是“我”的意思。
● 诸(诸)zhū ㄓㄨˉ◎ 众,许多:~位。~君。~侯。◎ “之于”或“之乎”的合音:投~渤海之尾。◎ 犹“之”:“能事~乎?”。◎ 犹“于”:“宋人事资章甫适~越”。◎ 语助,无实在意义:“日居月~,照临下土”。
1、“诸”字在文言文中有之于,之乎的意思。字义 诸 形声。从言,者声。本义:辩,问辩。 同本义 又如:诸问(问辩)。 众;各。又。
2、众,许多:~位。~君。~侯。“之于”或“之乎”的合音:投~渤海之尾。犹“之”:“能事~乎?”。犹“于”:“宋人事资章甫适~越”。语助,无实在意义:“日居月~,照临下土”。姓。详细字义 〈动〉(形声。从言,者声。
3、“诸”在文言文中有这些意思:形容词,众;各个。如“诸位”(各位)代词,相当于“之”(它)。如《孟子·公孙丑》:“王如改诸,则心反予。”“改诸”就是“改之”。代词兼介词。相当于“之于”两个字。如《论语·卫灵公》:“君子求诸己。”等于“君子求之于己。
1、“诸”字在文言文中有之于,之乎的意思。字义 诸 形声。从言,者声。本义:辩,问辩。 同本义 又如:诸问(问辩)。 众;各。又。
2、众,许多:~位。~君。~侯。“之于”或“之乎”的合音:投~渤海之尾。犹“之”:“能事~乎?”。犹“于”:“宋人事资章甫适~越”。语助,无实在意义:“日居月~,照临下土”。姓。详细字义 〈动〉(形声。从言,者声。
3、形容词,众;各个。如“诸位”。代词,相当于“之”。如《孟子·公孙丑》:“王如改诸,则心反予。”“改诸”就是“改之”。代词兼介词,相当于“之于”两个字。如《论语·卫灵公》:“君子求诸己。”等于“君子求之于己。”代词兼语气词,用于句末,相当于“之乎”。
4、诸的意思是: 作为代词时,意为“之”。常见于古文之中,如“吾与汝皆非其人也,诸君子之爱其人也。”这里的“诸”就是“他们”的意思。同时,“诸”也可以指代说话者自己或听话者自己,表示“我”的意思。如古诗文中常见的“吾与诸人共之”,其中的“诸”就是“我”的意思。
这里的“诸”是数词,意为各位。不是虚词。诸在文言中也常作虚词,如:“有诸?”“日居月诸”等。
“诸”一般用于“诸位”,即指在场的人或某类人。有时候用于指代姓诸的人。你举的例子中,如果上下文没有一位姓诸的郎中,那么这句话应译为:诸位郎中(古代官职名)拿着兵器。
文言文虚词一共有18个,分别是而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。而:(一)连词:用来表示并列关系,一般不译,有时可译为“又”。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)用来表示递进关系,可译为“并且”或“而且”。
我们如果知道“诸”是兼词,就很容易判断出这是赘余的问题,应去掉“于”。 文言文中,“兼词”是什么意思啊 学习文言文必须了解古汉语中一些特殊的语言现象,“兼词”就是一种。 所谓兼词,就是一个单音节词由两个字快读而合成,同时兼有两种词性,常见的有“诸”、“盍”、“叵”、“耳”等。
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