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有朋自远方来朋的古义和今义
朋1.古意:志同道合的人,志趣相同的人
今意:朋友
【释义】有志同轿斗尘道合的朋友从远方来,不也愉快吗?
【用法】这句话常被用以对销扮远道而来的闭禅朋友表示欢迎。
“有朋自远方来,不亦乐模做乎”意思是有志同道合的朋友从远方来,不也会愉快吗?这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。出自《论语·学而》,是《论语》开篇第一句。
原文:“子曰:学而陵码数时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
提出以学习为乐事,做到人不知而不愠,反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修尺首养、严格要求自己的主张。
原文:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文:子曰:学而时习之,不是也是一件高兴的事情吗?有学生从远方来(请教),不也是一件值得高兴的事情吗?有人不了解你而不对他生气,不也是君子之行的一种表现吗?
作者是孔子及其弟子。
扩展资料
论语十则原文:
1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)
2.曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
3.子曰:“温故而知新,可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)
4.子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
5.子悔键让曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)
6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
译文:
1.孔子说:“学习并且时常地复习,不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方而来,不也是很快乐吗?别人不了解(知道)我,我却不怨恨(生气),不也是道德上有修养的人吗?”
2.曾子说:"我每天多次地反省自己碧局。替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗? 老师传授的知识复习了吗? "
3.孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
4.孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;光是思考但不学习,就是有害的。”
5.孔子说:“仲由啊,让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪明的。”
6.孔子说:“看见德才兼备的人就想着像他一样好;看见不贤德的人就要反省自己,看看自己有没有和他一样的毛病。”
7.孔子说:“几个人走在一起,在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习,如果看到自己也有和他们一样的缺点,要及时改正。”
8.曾子说:“有抱负的人不可以不刚强勇毅,因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任,不也重大吗?奋斗直到死才停止,不也遥远吗?”
9.孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"
10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”孔子说:亮拦“那大概就是‘恕’吧!自己不想做的事,不要施加在别人的身上。”
参考资料:百度百科-论语十则
出自《论消仔物语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知拿液而不愠,不亦君戚蔽子乎?”
自:从,这里指从远方来
朋:朋友;弟子;志同道合的人
乐:快乐。
乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
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