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分类: 文化/艺术
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《诗经》是我国第一部诗歌总集。它产生的年代,大约在西周初期(公元前十一世纪)至春秋中期(公元前六世纪)五百余年间。经春秋后期孔子审订、整理作为传授弟子的教本。被后世儒家尊为经典之一。
《诗经》原为乐歌,可配乐歌唱。按照不同乐曲分为风、雅、颂。
“风”即国风,为周朝各诸侯国和地方的乐曲,大部分是民歌。
“雅”者,团轿正也。周人认为迹袜的“正声”,就是周王朝直接管辖区的雅乐。雅分大、小雅。二雅小部分为民歌,大部分为贵族士大夫的作品。
“颂”为庙堂颂歌,是贵族祭神祭祖、歌功颂德的塌州肆乐曲。颂分为周颂、鲁颂、商颂三部分。
中国文学第一部诗歌总集是《诗经》,《诗经》这本著作当中收集了我国西周至春秋时期五百余年间的诗歌,这些被收录的诗歌也为我们展现了当时丰富多面的社会面貌,为后世的历史研究提供了非常宝贵的资料。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与芹悉徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
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赋、比、兴的运用,返扰既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、漏首旦比、兴的意义,历来说法众多。简言之,赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法,在诗歌创作中,往往交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人的情感。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风(160篇)、雅(茄升衡105篇)、颂(40篇)三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。颤做周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。大雅笑州小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。
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