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积极:有利于塑造中华民族的性格特征:重视主观意志,注重气节道德,自我调节,发愤图强,强调人的社会责任感和历史使命,凸现人性。
消极培裤敬:理学被曲解之后以三纲五常维持专制统治,压制扼杀人的自然纯竖欲望和创造性。适应了统治阶级压制人民的需要。
顾炎武曾痛责明末以来的清谈理学配慎“刘石乱华,本于清谈之流祸,人人知之。孰知今日之清谈,有甚于前代者。昔之清谈老庄,今之清谈孔孟”。
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相关特点
着严重的不足。原始儒家大部分典籍失传,直到近代才出土大量竹简,所以如何从哲学本体论上论证儒家思想的正当性与必然性成为儒学的一个重要课题。
先秦孟子从“四 端”说出发,对儒家的性善论作了论证,荀子则从性伪说出发对性恶论作了论证,董仲舒把儒家道德嫁接在讲究阴阳灾异的世界观上,对儒学作了谶纬神学式的论证。
在宋明儒学家看来,以往的这些论证要么是“不备”(不够充分,如孟子),要么是“不明”(混乱不清或者错误,如荀子与扬雄),而董氏的阴阳灾异和神学 化的论证则更显得粗浅,实际上已误入歧途。
1、在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机,构筑具有时代特色的新思想体系,掀起中国封建社会晚期思想解放的潮流。
2、冲击了当时的封建专制,但未提出新的社会制度,未能动摇封建统治基础。只是一种民主思想的启蒙,目的毕告肆是质疑清朝政治的合理性和合法性,本质并没有跳出传统儒学的范畴。作为地主阶级的儒家代表,仅仅反映了当时社会不公平不合理的现象,并没有解决实际问题。
宋明理学产生的原因:
1、经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革。
2、佛教、道教的冲击,使手轿儒学的权威性削弱。
3、三教合一的思潮。
4、先秦儒道、诸子分家后,儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善。
5、理友侍学家们的个人努力,提出复兴理学。
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宋明理学的特点
1、儒学进一步思辨化
与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。
2、更加强调伦理道德为思想核心
理学家们标榜自己的学说为“实学”、“实说”,批评佛老的学说以及汉唐的章句之学和讲求诗词歌赋的词章之学为“虚学”、“虚说”。
3、更多吸收了佛、道因素
宋明理学作为儒学发展的一个阶段,它带有明显的佛学化的特点。
参考资料来源:人民教育出版社-宋明理学的背景、内容及其影响
人民教育出版社-宋明理学及明清之际活跃的儒家思想
一、正面影响
开启了忠君的高潮,从此封建王朝没有再从内部瓦解过,权力之争从外戚、权臣那里转纯枯化为对外族侵略的矛盾。
很好的维护了内部的统一,社会相对稳定,促进了生产力的发展。文人士大夫的社会地位提高,发展了中华文化,创造了很多灿烂的文明。
二、负面影响
文人开始变得迂腐,重视繁文缛节,拖慢行政速度。开启了重文轻武的风气,导致国家国防力量羸弱,面对外来侵略不堪一击。
对妇女进行了多方面的禁锢,强化做颂洞了贞洁等等葬送女人一生幸福的各种观念,让中国妇女从此陷入被压迫的深渊。
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综观宋明理学,心学一派对于伦理道德以外的事物并无兴趣,理学一派由于格物穷理的理论指导,对于万物之理的认樱敬识仿佛也有超出伦理道德狭隘范围的趋势,然而其理论目的仍然指归于对儒家伦理的必然性、普遍性和绝对性的把握。
所以,无论是理学的宇宙论、本体论或知识论,都不能简单地与西方哲学相比附,其思维的对象不是自然与万物。
而是伦理与道德,其理论的旨趣不在于人类理智对于自然对象以及人类理智自身的把握,而是人类对于社会伦理价值与规范的正当性的认识和对于主体道德的个体自觉。
参考资料来源:百度百科--宋明理学
1.历史原由:
(1)魏晋南北朝以来,儒、佛、道三家出现的相互影响和相互融合的情况。到唐宋时期,“三教合一”潮流弥漫到社会生活的各个领域。
(2)为了重兴儒学,回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题,唐宋儒者不断进行思考和探索,他们吸收佛、道哲学思想,力图建立一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗并能治理国家的学说,于是,理学在宋代逐渐确立。
2.历史启锋芹影响:
(1)理学基橡是宋明时期的儒学主流,其实质是儒家思想在这一时期的新发展。
(2)宋明理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极的影响。
(3)理学重视主观意志力量,注重气节、悄毕品德,讲求以理统情,自我调节、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
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