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这不过是人家做为统治者的自我谦称。其实不光统治者有谦称,在古代连普通文人士子也会用鄙人、在下等等词语来作为自己的谦称,而身份高贵的君王,他们对自己的谦称那便是“寡人”。
“寡人”的意思是要时刻警醒自己,自我的德行还不够深厚。做为统治者,数仿弯要以德治国,以德服人。是为了时时刻刻的提醒自己要为百姓们谋福利,要成为一个贤君。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主、诸侯、甚至一些诸侯的夫人的自称薯闷,春秋战国时期常用。到了秦始皇统一六国后,丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。所以,后来的皇帝一般以“朕”自称。
《史记·李斯列传》:初,赵高为郎中令,所度杀及报私怨众多,恐大臣入朝奏事大氏毁恶之,乃说二世曰:“天子所以贵者,但以闻声,群臣莫得见其面,故号曰‘朕’。寡人孤则成为一般封君的自称,唐朝以后的皇帝偶尔也自称寡人。各代体制习惯虽各有不同,一般被封诸侯王等封君者也可自称“寡人”,例如作为中国明清两朝藩属国的李氏朝鲜的国王自称“寡人”。
寡人意为“寡德之人”,据说是表示自谦之意,又或者是有无上的权力而有“高处不胜寒”之感,所以自称寡人。“孤”和“不谷”
同样有自谦之意。如:《左传·鲁成公十三年》:“诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首昵就寡人。”《孟子·梁惠王下》:“大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。”
虽说这个词是谦称,但是这个词背后也隐藏着一种高贵,正是因为身份高贵,才拥有自己的子民。同时也为了突出自己至高无上的地位,时时刻刻的提醒自己周围的人,“寡人”才是最尊贵的人。
1、因坦迹陆为古人注重谦虚的美德,而君王自称为寡人,这就是一种表示谦虚的称呼方法。大多数情况下所说的寡人都是皇上的意思,而寡人本身的意思就是孤家寡人,就是单独的一州蔽人,当然,更多的寓意不是指强调单独。
2、而是指比较尊贵,是万人之上的身份地位,就像现在流行的无敌是多么寂寞,就是这个意思,皇帝作为所有人的首领,那自然也是非常独特的地位,而称之为寡人,自然也就有让顷了他必要的原因。
古代君王称自己为寡人是用来警醒自己要以德治国,以德服人,为了时时刻刻的提醒自己要为百姓们谋福利,要成为一个贤君。所以古代的君王就会自称为自己是寡人。
春秋时期诸铅绝侯王可自称寡人,比较弱小的诸侯王自称孤,而周天子自称“予一人”。战国秦西汉时期,各地诸侯王仍称寡人,比如《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”到了东汉末年诸侯王就习惯自称孤,比如《三国演义》中曹操为魏王,常常自称孤,而孙权称帝后仍自称孤。
南北朝时期自称寡人或者孤的都很常见,唐以后自称寡人的就很少了,唐扰简朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷,缓激裤各自称王,更多的是自称本王,盟主朱滔自称孤,王武俊等人自称寡人,唐之后往往皇帝才敢称寡人。
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