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汉字起源:
从仓颉造字的古老传说到公元前1000多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直羡圆致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字起源的说法,历来各家有不同主张,其中比较有影响力的说法有:结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说。
沈兼士先生在1927年提出了汉字起源于记事的图画这一观点,认为在古汉字顷派穗之前还有一个“文字画”的起源阶段。
沈兼士《从古器款识上推导六书以前之文字画》:“盖于六书文字时期以前,应尚有一阶段,为六书文字之导源,今姑定名为‘文字画时期’”。文字画是向文字进化的记事性图画,具有亦画亦字的特点,初步具备了文字记录雀卜信息的可识性功能。
关于记事图画与记词文字的联系与区别,沈兼士先生讲得尤为精辟:“文字画为摹写事物之图像,而非代表言语之符号,虽为象形字之母型,而不得径目为六书象形指事之文。”
汉字的影响:
汉字作为承载文化的重要工具,当前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。在古代日本、朝鲜半岛、越南、琉球群岛,以及位于婆罗洲的兰芳共和国,汉字都曾是该国正式文书的系统,因而汉文化在历史上对周边文明的传播分享有着重要作用。
由于汉字和发声的联系不是非常密切,比较容易被其他民族所借用,如日本、朝鲜半岛和越南都曾经有过不会说汉语,单纯用汉字书写的历史阶段。汉字的这个特点对于维系一个文化圈一个充满各种互相不能交流的方言群体的民族发挥了主要的作用。
汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响,形成了一个共同使用汉字的汉字文化圈,如日本、越南和朝鲜半岛、琉球群岛等。
字的来源是甲骨文。甲骨文,是中国的一种古老文字,又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。是目前我们能见到的最早的成熟汉字,主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一谈桐皮种载体。甲骨文,是中华道统的文字之一。
文字是人类用表义含差符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。现代文字大多是记录语言的工具。人类往往先有口头的语言后产生书面文字,很多小轮和语种,有语言但没有文字。文字的不同体现了国家和民族的书面表达的方式和思维不同。文字使人类进入有历史记录的文明社会。
汉字是中华民族最伟大的创造之一。她的产生对古老的中华文明产生了十分深远的影响。但是,关数或于汉字的起源问题,即:汉字是如何产生?汉字是什么时候产生的老毕团?我们的古人从战国时代起,就开始探索、研究,先后提出了多种关于汉字起源的推测。其中影响较大的是“仓颉造字说”、“结绳记事说”、“起一成文说”。
事实上,最早提到仓颉造字说的是战国时期的荀子(名况,字卿,赵国人),他在《荀子·解蔽篇》说:“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”。当时,荀子并不认为文字是仓颉一人所造,先有许多人从事,只是由于仓颉能一于其志,不乱异术,做出了较大的成绩,故而得到独传。但在后来的文献中则不言“好书者众”,侍橘而只讲“仓颉作书”,演绎成了“仓颉造字”的传说
汉字的产生不可能是一个人完成的,而是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果。所以仓颉很可能是在汉字发展中具有特别重大贡献的人物。我们今天使用的汉字是由千千万万个仓颉经过几千年的不断努力创造和发展而来的。
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